{"id":11475,"date":"2022-09-27T14:05:43","date_gmt":"2022-09-27T12:05:43","guid":{"rendered":"https:\/\/taiyo.fi\/?p=11475"},"modified":"2022-12-05T11:44:48","modified_gmt":"2022-12-05T09:44:48","slug":"taiyon-arvot-kriittisyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/2022\/09\/27\/taiyon-arvot-kriittisyys\/","title":{"rendered":"KonSt:s v\u00e4rden: kritiskhet"},"content":{"rendered":"

Konstuniversitetets studentk\u00e5r godk\u00e4nde under v\u00e5ren sin f\u00f6rsta strategi n\u00e5gonsin. Ut\u00f6ver KonSt:s l\u00e5ngsiktiga m\u00e5l definieras i strategin ocks\u00e5 studentk\u00e5rens v\u00e4rden. KonSt:s v\u00e4rden \u00e4r konst, vetenskap och bildning, ekologiska aspekt, kritiskhet samt gemenskap och j\u00e4mlikhet. Definitionen p\u00e5 v\u00e4rden finns i strategin, men vi ville h\u00f6ra ocks\u00e5 vad gemenskapens aktiva t\u00e4nkte om dessa. D\u00e4rf\u00f6r bad vi studentk\u00e5rens aktiva att fundera p\u00e5 vad dessa v\u00e4rden betyder.<\/em><\/p>\n\n\n\n

I kritik finns det ofta ekon av n\u00e5gonting negativt. Kritiska m\u00e4nniskor beskrivs som motstr\u00e4viga dysterkvistar, f\u00f6rst\u00f6rare av gruppandan. Vem vill b\u00e4ra kritikerns krona p\u00e5 sitt huvud? Ganska f\u00e5 egentligen, tror jag. <\/p>\n\n\n\n

Men n\u00e4r kritik f\u00e5r konsten som kontext, v\u00e4cker det genast entusiasm inom mig: ja, kritisk konst och en kritisk konstn\u00e4r! Samh\u00e4llets och maktens vakt! Utpekaren av fel och skaparen av nytt! <\/p>\n\n\n\n

Min utg\u00e5ngspunkt f\u00f6r att skapa konst har alltid varit i samh\u00e4llskritiken. Som teaterskapare, studerande av dramaturgi och skrivande av pj\u00e4ser har alltid konstn\u00e4rer s\u00e5 som Minna Canth inspirerat mig. Canth var verkligen en utmanare av status quo och en drottning av sensationsskapande premi\u00e4rer. <\/p>\n\n\n\n

Den kritiska Canth fick ett lika negativt bem\u00f6tande under sin tid som jag i b\u00f6rjan beskrev - och \u00e4nnu mera d\u00e4rtill. I Kuopio kunde man h\u00f6ra b\u00f6ner om att Canths hand som h\u00f6ll i pennan skulle f\u00f6rlamas, s\u00e5 hon inte skulle kunna skriva sina pj\u00e4ser. \u00c4nd\u00e5 p\u00e5 grund av hennes tr\u00e4ffande kritik och tidl\u00f6sa beskrivning av samtida medm\u00e4nniskor l\u00e4ser och uppf\u00f6r vi hennes verk \u00e4n idag, p\u00e5 nytt och p\u00e5 nytt.<\/p>\n\n\n\n

En tr\u00e4ffande kritisk blick har alltid beh\u00f6vts inom konsten. Om vi s\u00e5 talade om komedierna som gjorde narr av makthavarna i antikens Grekland, dagens politiska satir eller den samh\u00e4llskritiska memekulturen, sammanf\u00f6r alla dessa den under ytan bubblande m\u00f6jligheten av f\u00f6r\u00e4ndring, \u00f6nskan samt visionen av att v\u00e5r v\u00e4rld kunde vara p\u00e5 ett annat s\u00e4tt. Konst synligg\u00f6r p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt skadliga strukturer, ger en r\u00f6st f\u00f6r de f\u00f6rtrycktas och diskriminerades erfarenheter samt pekar med fingret p\u00e5 skenhelighetens bef\u00e4stningar. <\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rst\u00e5s f\u00f6rs\u00f6ker inte all konst krossa alla hierarkier, och det beh\u00f6ver den inte heller g\u00f6ra. Det \u00e4r till\u00e5tet att kritisera kritiskheten p\u00e5 konstf\u00e4ltet och med konst kan man \u00e4rligt str\u00e4va efter eskapism, renhet och sk\u00f6nhet - att f\u00f6r en stund frig\u00f6ra sig fr\u00e5n det som \u00e4r. <\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r \u00e4r d\u00e5 kritiskhet ett av KonSt:s v\u00e4rden?<\/p>\n\n\n\n

Under de senaste \u00e5ren har f\u00f6rm\u00e5gan av att vara kritisk och sj\u00e4lvreflektiv v\u00e4nt sig in\u00e5t. Ocks\u00e5 i KonSt:s v\u00e4rden konstateras det, att KonSt granskar sin verksamhet och l\u00e4r sig nytt. Det viktigaste \u00e4r inte att ropa ut sina krav, utan att ocks\u00e5 granska p\u00e5verkan p\u00e5 sin egna verksamhet - och \u00e4nnu viktigare vore det att p\u00e5 riktigt \u00e4ndra p\u00e5 d\u00e5lig praxis. Som med konst, m\u00e5ste ocks\u00e5 studentk\u00e5ren kunna se hur den skulle kunna vara organiserad p\u00e5 ett annat s\u00e4tt - hur den skulle kunna fungera s\u00e5, att vi p\u00e5 riktigt st\u00f6der och n\u00e5r alla medlemmar i gemenskapen. <\/p>\n\n\n\n

S\u00e5, suger de kritiskt t\u00e4nkande m\u00e4nniskorna?<\/p>\n\n\n\n

 Eller \u00e4r det mera fr\u00e5gan om att vi m\u00e5ste l\u00e4ra oss att ta emot kritik? <\/p>\n\n\n\n

Minna hade i sin tid l\u00e5nga brevv\u00e4xlingar och diskussioner i sin salong med olika m\u00e4nniskor och till och med hennes ov\u00e4nner. Vi ska allts\u00e5 l\u00e4ra oss av henne, att en dialog g\u00e5r hand i hand med kritik.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 kan vi l\u00e4ra oss och f\u00f6r\u00e4ndras, l\u00e4ra och \u00e4ndra p\u00e5 det b\u00e4sta m\u00f6jliga s\u00e4ttet. <\/p>\n\n\n\n

Sara Koiranen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

Sara Koiranen <\/strong>\u00e4r Konstuniversitetets studentk\u00e5rs delegations vice ordf\u00f6rande. Sara studerar dramaturgi vid Konstuniversitetets Teaterh\u00f6gskola.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Fotograf: Jouni Kuru<\/em><\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Taideyliopiston ylioppilaskunnalle hyv\u00e4ksyttiin kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 sen historian ensimm\u00e4inen strategia. Strategiassa m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n TaiYo:lle pitk\u00e4aikaisten tavoitteiden lis\u00e4ksi sen arvot. TaiYo:n arvot ovat Taide, tiede ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11479,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taiyo"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/taiyo.fi\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/arvoblogi1_banner.png?fit=1640%2C924&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2w00X-2Z5","jetpack_likes_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11475"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11705,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11475\/revisions\/11705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/taiyo.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}